Angelo Crespi

Le chiese contemporanee assomigliano spesso a capannoni industriali, piscine, bar, autorimesse. Non hanno quasi mai la facciata, e i campanili sono un labile ricordo. All’interno sono spaesanti e asettiche come sale d’attesa e al posto della cupola c’è il soffitto che fa pensare non a Dio ma all’inquilino del piano di sopra. I rosoni sono sostituiti dai lucernai e le immagini sacre da anodine opere d’arte astratta che rimandano a una vaga spiritualità senza trascendenza; in omaggio al minimal, gli altari sembrano usciti da un catalogo Ikea. L’orrore dei nuovi edifici di culto è il pegno che la Chiesa paga alla contemporaneità: dopo il Concilio Vaticano II, essa ha dismesso le forme della tradizione preferendo le più ardite stravaganze architettoniche o, peggio, aderendo con giubilo alla burocrazia delle commissioni urbanistiche.Eppure sorgono ovunque nuove, magniloquenti cattedrali: sono i musei, progettati da celebrate archistar, volani di turismo e di investimenti miliardari, luoghi destinati non più a conservare le memorie bensì a fungere da packaging lussuoso dell’arte contemporanea, essi stessi opere d’arte, icone, luoghi dove sperimentare la cultura che si fa religione. Frotte di fedeli partono in pellegrinaggio: come un tempo verso Chartres ora vanno al Guggenheim di Bilbao o alla Tate Modern di Londra per adorare gli idoli e le reliquie della contemporaneità.In modo divertente e divertito, Angelo Crespi passa in rassegna le brutte chiese mettendole in relazione con la disciplina della Conferenza episcopale italiana che offre agli architetti un comico manualetto frutto non della fede, ma di una sorta di moralismo pauperistico postconciliare; dall’altro lato, si scaglia contro i progetti dei musei decostruzionisti, enormi astronavi aliene in vetro, ferro e cemento, che determinano sempre più spesso il paesaggio delle città, divertimentifici e fabbriche di senso e di consenso.

Dirty socks, inflatable footballs, sharks in formaldehyde, stuffed donkeys, stones scattered on the ground, and a lot of pornography and scat. Irreverence, nonsense and senseless amusement appear to be the new categories of contemporary art, where the market alone defines a work’s value and no aesthetic judgement is allowed. Today, the only thing that has a meaning is the artist’s brand which, aside from the end result, churns out art like rabbits produce their young, obeying the command of blind production and profit, while contemporary art museums, empty shells without content, authenticate the prices of these new “pieces of junk”. The only problem is that this new art aspires to being compared with traditional art, to engaging with the greats of the past. A new name would have to be found for it, a new category for a new taxonomy in which to place all those ugly, senseless and often badly made things that call themselves art. Angelo Crespi has a name for these new works: sgunz As a disenchanted but competent viewer, he plunges  the knife into today’s rotten system: critics, curators, gallerists, famous artists young and old, all victims and promoters of a self-perpetuating mechanism. Following the tried and tested school of thought extending from Robert Hughes to Jean Clair, he gives us a manual for survival in an ever-more intricate jungle; a lifeboat for anyone who has lost their bearings, for those who go against the current and still believe in art. Real art, that is.